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莫把“励欲”当励志

人生出彩,靠励志,不能靠“励欲”。

“志,气之帅也。”一个人要想有所作为、成就事业,当恒立志、常励志。

时下,励志文化已成为一种流行、一种时尚。但是,在急于求成、急切成名、急功近利的人眼里,往往把“励欲”和励志混为一谈。

他们把“创造财富神话”“享受物质的最大分配”“成为人上人”当作奋斗的终极目标。这种财富化、物质化、功利化和世俗化的所谓励志,其实不是励志,而是“励欲”。

“励欲”和励志,两者有着本质的区别。

“励欲”者,最看重名、权、利,总想一夜暴富、一步登天、一举成名,甚至投机取巧、不劳而获。

励志者,则往往志存高远,心怀家国,懂得成功靠脚踏实地,出彩靠实干苦干,总是韬光养晦、艰苦奋斗、厚积薄发。

有哲人说,把名利奉为神明,它就会像魔鬼一样降祸于你。把“励欲”当作励志,必然会滑入拜金主义、享乐主义的泥淖,忘记了社会担当、家国情怀、人文关怀。

譬如“成功等于4000万”的理论,就是一种赤裸裸的“励欲”,只能让人金枷套颈、玉锁缠身。那些把推动社会进步、扶植正义事业、汇聚正能量作为人生目标的人,才是真正的励志,才能有效防止方寸自乱、美丑颠倒、道德失范。

“患生于多欲。”“励欲”太盛,就会不按规则出牌,不按规矩办事,总是信奉金钱至上、关系至上,为了私利处处造假,为了升迁事事找人、求人、拜人,结果不是走上歪路,就是走上邪路。这样的“励欲者”脱离了成功的正确轨道,必然会在考验面前失方寸,坦途面前走错路,事业面前打败仗。

“励欲”多害,励志多益。霸王项羽破釜沉舟,百二秦关终属楚;越王勾践卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。路遥“像牛一样劳动,像土地一样奉献”,留下《平凡的世界》感召后人;周恩来“为中华之崛起而读书”,留下丰功伟绩泽及后人。

一个人志向一旦得到激励、磨砺,就会懂得“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,就会甘愿“坐冷板凳,写真文章”,就会自觉追求“慢慢走,欣赏啊”的境界。这样的人,成為名人名家,成为专家专才,那是自然而然的事。

事实上,真正的成功之人,也多是励志之人。因为励志者靠的是艰苦创业、学习上进、实干真为。古人,孙敬悬梁,苏秦刺股,孙康映雪,是一种励志;今人,王进喜“没条件,创造条件也要上”,雷锋“活着,就是为了使别人生活得更美好”,杨善洲“回报乡亲,俯首甘为孺子牛”,更是一种励志。

如果说“励欲”是为了“面包”,励志则是为了精神。不把“励欲”当作励志,真正做到心怀信仰、胸怀理想、坚持慢功、力操潜功、久久为功,就一定能志有所向、业有所创、功有所成。“不为良相,便为良医。”

人生的价值,不在于欲望有多大,而在于志向有多远。

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