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论邪

若问世人道是什么,估计有很多人都有很多答案,若是问什么魔,想必给出答案的人更加繁多,但若是论邪,此生,少有知己。

邪或许不同于魔,不同于世人眼间的魔,不会总是被冠以魔头,妖魔之类的词语,因为它已经冷僻到没有人去评论。有的时候,这样便就叫做邪。因不同而邪,别人都是要尽力展现自己的光辉,唯独邪独自在一旁孤芳自赏,只为不同。

但若真的做到了从头到尾都与众人不同,这样邪,我却看不到它的身影,至少在我的认知里,少有。至于到底有还是没有,谁也说不清。但它终究是邪,不因为你认为的有或没有而随之改变,有的时候,你看不到的东西,却不能说它并不存在。这是一种固执,也是因为固执而邪。

邪来邪去,它终究是一个字,一个被中国人创造出来的中国字,也许在若干年后,邪将是道或是魔的意思,但邪终究是邪,它是与众不同的,也是固执的,世人能做的不过是一直一直在它的周围画圈,若是跳出了这一个圈,便就是离邪更近了一步,这也就是平常我们总喜欢比喻,打比方的道理,但是若是比喻的多了,跳的多了,才会发现,自己只会看到与它相似的东西,而自己所要论述的东西的本身,却仿佛平添了一层神秘的薄纱,让你看不透彻。让你永远与真相错过。直到自己在自己所画的圈内,寻寻觅觅,觅觅寻寻,就会怀疑自己是不是错了,追寻的东西到底存不存在。从而迷茫在了真与假的世界中。或许,是因为真假而邪。

且不去论述那虚无缥缈的真假,真真假假,世人本就难以说清道明,又何必去探个明白。只想在自己说知道的范围内去探寻自己并不明白的东西。然而却就是有某些东西,你似乎明白却又是不明白。若是勉强说明白了,但在自己看来又算是哪门子的明白。不明其因,不知其果,甚至什么都不知道,只是有那种掌握明白的感觉,就是明白了。也许,是因为不明不白而邪

明不明白,不在于我,也不在于你想要明白的东西,而在于自身,毕竟有时若是碰到了人类并没有给它下定义的东西,那么自己就算明白了,也不知道什么境界才算是明白,其实明白并不难,只要相信,哪怕是相信了1+1=3,那么我也算是明白了。尽管明白的与世人不同,但在自己看来,也已经算是明白。也许,是因为相信而邪。

有的时候,这也算是邪,只要我相信,世间万物都是邪,因为我知道,世间的万物都不是不同的,都是固执,都是亦真亦假,不明不白的。你可以格物穷理,我自能格物问邪。邪只是一个字,也只是一种境界,更是一种信仰,也是一种气质。内在的,也能在外面找到。若是真要给邪下个定义,那么邪便就是邪,因邪而邪,正所谓道可道,非常道。邪若是能邪出来,也就不是邪了。

我的认知里,邪是一个不折不扣的贬义词,至少语文老师是这么教的,但我却真的替邪不公,凭什么有人求道,问佛,而身处同一境界的邪却是被人唾骂,但邪若真的去在意了,那么他反而不叫邪了,相信,只要事事换一个角度,那么每件事都可以称之为邪。邪,也不再是邪。

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