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司马炎访廖化

话说天下分久必合,吴主孙皓、蜀主刘禅降于司马炎,自此,天下一统。

某日,晋武帝司马炎兴起,微服出巡。傍晚,于洛阳城道边见廖化宅,帝乃唤化之家丁曰:“吾乃将军友,烦通报之。”未几,廖化至,见帝,大惊,正欲拜。帝止,曰:“将军勿拜。”遂与化相步于中庭中。

及二人至一灵位前,帝问:“此乃何人之灵位?”廖化答曰:“此乃昔日蜀汉先主刘备帐下汉寿亭侯关云长之位。”帝惊,问曰:“莫非向日斩颜良、诛文丑,驱兵于长沙,水淹于禁七军于襄樊,威震天下之关云长?”答曰:“然也。”帝叹曰:“万人敌也,恨不能用。”

俄而,帝复问曰:“关羽何如人?”廖化答曰:“初,臣乃羽将,常随其先登陷陈,知其心神,君愿闻否?”帝喜,执化手,曰:“卿试言。”

廖化思之,良久,曰:“关羽其人,喜读《春秋》,讽诵皆上口。初,刘备为曹公所败,乃奔袁绍。曹公将张辽劝羽降,羽谓辽曰:‘降汉不降曹’,归之。曹公待之甚厚。后,曹公壮其为人,察其心神知其无久留之意,乃使张辽问之。羽叹曰:‘吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去之。’及羽斩颜良,尽封曹公所赐,拜书告辞,奔刘备于袁军。曹公义之。”

帝闻,叹曰:“羽天下义士矣!其忠,虽介子推不能比;其节,虽周苛不能比;其义,同彼者何人?”二人默然。

当夜,廖化宴帝于自宅。席间,帝摒侍者,私问化曰:“今海内初平,人心各异。卿多谋,有何策教于寡人?”化曰:“君尚记方才所论关羽否?”帝曰:“尚记。”

化起身,步于席间,曰:“自桓、灵二帝以来,朝纲废、天下乱、人心异、百姓苦。董卓、刘备、曹公群雄并起。卓西起凉州,引兵入关,诸侯莫敌。然卓死于非命,为何?只因部将吕布之无信义。布先弑其假父丁原,又攻其主董卓,后复逐其恩公刘备于徐州,如此无信无义且不忠之徒,纵使其能,为之奈何?观刘备,起于织鞋贩履之徒,然终能称雄于西川,三分天下,复为何?只因其能用贤。贤者,一则能,二则忠,三则义。关羽者,天下大贤也!随刘备三十余年,不避艰险,身在曹营心在刘。然能先报曹公,后奔刘备,有国士之风。后虽败于吕蒙,为孙权所害,然荆州布衣至今仍称其善。刘备能用羽,何患民不归心、臣不死忠?今天下初定,人心思汉,君何不追谥于羽,嘉其义,则布衣、士子、群臣归心,天下安定。”

帝闻,大喜曰:“卿此言甚善,寡人当用之。”廖化不言,右手执剑拜帝。帝大惊:“卿意欲何为?”化怆然:“关公已卒四十余年,向日,公待臣如子,常谓臣曰:‘汝以身事君,当陨身匡国。’观臣,公死乃投孙权,及刘备征权,复奔备。安乐公降晋,臣乃降于君,三易其主,臣自惭。臣乃无义不忠之人,苟活至今,复论及关公。臣自知无颜列于朝堂,臣自当于九泉之下以报关公。”言毕,引剑自刎,须臾,死。

帝叹曰:“士为知己者死,义士矣!”令厚葬廖化。又诏曰:“蜀汉前将军关羽,忠肝义胆,功德盖世,此为欲界之圣者,寡人并臣民当效之。特追尊其为忠武王,四时祭祀,钦此。”

自此,九州多修庙宇,以奉关公,唤曰“关帝庙”,香火不绝。历代君王皆崇关公。评书人、士人论羽之忠义,代代相传。明朝中,罗贯中着《三国演义》,关公乃扬名于朝鲜、东瀛、暹罗,为华夏之志也。

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