看色戒归来，感慨万千，不得不一吐为快。有的人不明白李安为什么哭了，还有马英九为什么哭了，我只觉得和他们心有戚戚也，正因我也哭了。
有的人把色戒看成感情故事，有的人把色戒看成讲人性的故事，更有的人在色戒中只看到裸露的人体。如果只是这些，大概不会哭或者不会哭得那么彻底。有的人简单把电影色戒当成小说色戒的翻版，进而总是比较二者。而李安说过，他要记录和再现一段历史，如果他此刻不做，怕人们要淡忘了。这就是李安感情和人性故事背后的日本侵华历史。在那段屈辱的历史中，人们对自己的道路和命运不能控制，人性埋没。除非苟活着，麻木着。李安比张爱玲，实在要站在更高的高度上。不好试图给李安对号入座，哪怕是编剧基础的小说，还有小说基础的历史人物。就算没有张的小说，李安也会找到别的小说，或者别的故事来讲述那段痛楚的历史。
王佳芝由一个纯真的大学生走上一条充满危险和没有彼岸的道路，她既没有所谓的革命理想，也没有老吴和匡的国仇家恨思想，她只是简单地为了她喜爱的男生完成这男生想做的一件事。因此难怪易先生说，她的眼中没有恐惧。因此她才会吸引了他，他坚信她。她的家庭没有给她温暖，她的男生没有给她感情，她的同学早商量好了她要扮演的主角。她不得不进入主角，她被拉进来了，不是她的同学，而是日本侵华。她在乱世中，孤独地活着，唯一的爱好是看看电影，在西方电影中寻找一点向往的温情。影片多次提到易先生对自己汉奸生涯的厌恶和身不由己。比如王佳芝埋怨他没让她进去等，他说，你真的想去那种地方?言辞间充满了对自己工作环境的厌恶。还有对王说，他接触的人眼中都充满了恐惧，他不坚信他们。只有在王面前，他能够做回真正的自己!更有在日本艺妓馆，他对日本人的负面评论，说他们的音乐听起来像丧家之犬发出的声音等等。这哪是一个汉奸说的话?在这时候，他才是真正的自己。之后王给易唱天涯歌女。这不是一首情歌，很多人以为易是被王真挚的情歌所感动了。其实是这首歌的歌词和意境道出了易的心声。看看歌词吧，田汉作词的。第一段似乎还像情歌，天涯海角觅知音，第二段立刻说的就是国破山河在的哀伤，家山北望泪沾襟，第三段更联想到人生短暂，青春如此的悲凉，人生谁不惜青春?易可能想到自己终日在恐惧和反范戒备中度日，也许他有过青春的梦想，肯定不是做汉奸，然而国破山河碎，自己却成为自己也不想做的汉奸。因此易哭了，他的人性得以重现。所有的裸露和床戏，无非是想说明两个人脱去伪装和面具，赤裸相见，坦诚相见，做一回他们真实的自己，做到极致，期望不再回来。而性，是最原始最直接的方式，在性中，他们做回了真我。他们内心和身体坦诚接触的越多，两人的心走得越近。王在挣扎于自己身份的同时，已经意识到易钻进了自己心里，正因那个人，信任她，和她在一齐时，那个人回归了真我，已经不是汉奸。因此她心里的防线彻底崩溃，不是正因那个大钻石，而是正因易的感情。当王看到大钻石，她的眼里并没有任何惊喜，她甚至还按计划约易到饰品店，准备在哪里完成匡的任务。但是，当易满眼满脸的温柔，看着她试戴，说，他对钻石没有兴趣，只是想看她戴着它的样貌。易知道，麻将桌上，太太们谈论的，攀比的，钻石对女生的重要性，他愿意以她的方式给她带来快乐。这不是爱是什么?当王说不敢带这么贵重的东西在街上走，易又说，你和我在一齐。要知道易是个不多话的人，他背后的话外音就是，不用怕，有我呢，我保护你，你能够依靠我!没有哪个女生能抵挡得住这样的感情承诺—一个愿意信任自己，给自己 依靠，带给自己快乐的男生。尤其在那个日本侵略者肆意烧杀淫虐的乱世。如果我是王佳芝，我也会被这个男生的爱所感动，并且爱上他，不愿意他失去。当易从这梦一般的场景中醒悟过来，他又做回了汉奸，他的人性又掩藏起来。最后他杀不杀王已变得不重要，重要的是，这样美丽的梦也只能是梦。他不得不回到现实。只有回家看看王曾住过的房间，睡过的床，遥想一下在这样的苟活的岁月，那以前短暂的真情。
故事中可恨的人也好，可怜的人也好，杯具也好，人性也好，都是那段可恶的历史给愣给推到那个位置上的，他们本来能够不的，但是他们不得不，正因他们不能控制，没有选取。写到这，我的眼睛又湿润了。
期望每个中国人都看懂色戒。顺便说，有人说大学生演话剧那段太夸张了。要知道，30年代的话剧就是那样的。其实即使这天的话剧，如果你看过北京人艺或者青艺的演出，你就会知道，其实那一点也不夸张，正因那是话剧，不是电影。而且当他们最后喊出“中国不能亡”，我觉得最自然但是了，当时的中国已经放不下一张安静的课桌，如果我是当时的学生，我也会想喊，中国不能亡。我的眼睛从那里开始湿润。
不能不感动于李安的中国情怀。